ومن ذلك من الكلام : لا تكونن من فلان في شيء إلا سلام بسلام . ومن ذلك أيضا من الكلام فيما حدثنا أبو الخطاب : ما زاد إلا ما نقص . وما نفع إلا ما ضر . ( فما ) مع الفعل بمنزلة اسم نحو النقصان والضر . كما أنك إذا قلت : ( ما أحسن ما كلم زيدا ) . فهو : ما أحسن كلامه زيدا ، ولولا ما لم يجز الفعل بعد إلا في ذا الموضع كما لا يجوز بعد ما أحسن بغير ( ما ) فكأنه قال : ولكنه ضر ولكنه نقص . هذا معناه . ومثل ذلك من الشعر قول النابغة : ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم * بهن فلول من قراع الكتائب " 1 " أي ولكن سيوفهم بهن فلول . وقال النابغة الجعدي : فتى كملت خيراته غير أنّه * جواد فما يبقي من المال باقيا " 2 " كأنه قال : ولكنه مع ذلك جواد . ومثل ذلك قول الفرزدق : وما سجنوني غير أني ابن غالب * وأنىّ من الأثرين غير الزّعانف " 3 " كأنه قال : ولكني ابن غالب . ومثل ذلك في الشعر كثير . ومثل ذلك : قول عنز بن دجاجة : من كان أشرك في تفرّق فالج * فلبونة جريت معا وأغدت إلّا كناشرة الذي ضيّعتم * كالغصن في غلوائه المتنبّت " 4 " كأنه قال : ولكن هذا كناشرة . وقال : لولا ابن حارثة الأمير لقد * أغضيت من شتمى على رغم إلّا كمعّرض المحسّر بكره * عمدا يسبّبني على الظّلم " 5 " قال أبو سعيد : هذا الباب يخالف الذي قبله في لغة بني تميم ؛ لأنه لا يمكن فيه

--> ( 1 ) البيت في ديوانه 3 ، والخزانة 2 / 9 ، ومغني اللبيب 1 / 114 . ( 2 ) البيت في ديوانه 173 ، والخزانة 2 / 12 ، والشعر والشعراء 1 / 293 . ( 3 ) البيت في ديوانه 2 / 536 ، والأغاني 19 / 23 . ( 4 ) ورد البيتان في المقتضب 4 / 416 ، والمفضيات 209 ، والمخصص 6 / 68 ، وفيه ينسب إلى الأعشى . ( 5 ) قائله النابغة الجعدي ، ديوانه 234 ، سر صناعة الإعراب 1 / 301 ، والمقتضب 1 / 417 .